GUÍA : “COMO AGUA PARA CHOCOLATE” PARA MIS ESTUDIANTES DE 5° SOCIAL DEL INST. GÜEMES
1.- ¿Quién narra el cuento? Y qué sucedía en esa época?
2.- Describe a Tita.
3.- ¿Por qué existía tanto amor entre Nacha y Tita?
4.- ¿Por qué se titula el libro “como agua para chocolate”?
5.- ¿Por qué Tita no pudo casarse con Pedro y este se casó con la hermana a pesar de amarla?
6.- ¿Por qué Tita sentía tanto amor por la cocina?
7.- ¿Quién era el doctor Brown, que significó en la vida de Tita y qué le enseñó?
8.- ¿Qué le enseñó John Brown a Tita cuando estuvo en la casa de él por su depresión? Y como logró recuperarse?
9.- ¿Qué piensas sobre las creencias de la mamá de Tita?
10.- ¿Cuándo Tita conoció a Pedro y que sucedió con ella cuando se enteró que se iba a casar con su hermana?
11.- ¿Qué sucedía con las comidas que preparaba Tita?
12.- ¿Qué sucedió con el pastel de bodas, qué provocó en los invitados y por qué?
13.- ¿Qué sucedió cuando Pedro le regaló un ramo de rosas y qué ocurrió con ellas?
14.- ¿Por qué nació tanta amor por el hijo de Pedro (Roberto)? Y qué sucedió cuando éste se murió?
15.- ¿Por qué la primera vez que llegaron los rebeldes no le hicieron daño a Mamá Elena?
16.- ¿Cuándo Tita regresó a su casa nuevamente y cuáles fueron sus sentimientos por su madre?
17.- ¿Por qué crees que mamá Elena se enfermaba con la comida de Tita? Y ¿qu é descubrió Tita cuando su madre murió?
18.- ¿Por qué se enfermó la hermana de Tita? Y ¿qué sucede con ella finalmente?
19.- ¿Por qué empezó a aparecer el fantasma de mamá Elena y cuándo éste dejo de aparecer?
20.- ¿Cuáles fueron los deseos de Tita, cuando realizó la rosca de reyes e introdujo el muñeco de porcelana, y qué sorpresa recibió para aquél día?
21.- ¿Por qué Tita da a conocer el secreto que descubrió de su madre?
22.- Resume el sorprendente final de la obra.
AGRADEZCO Y VALORO EL COMPROMISO QUE LOS CARACTERIZA.
TU PROFE DE LITERATURA
lunes, 27 de abril de 2015
domingo, 15 de marzo de 2015
CÓMO INNOVAR A LA EDUCACIÓN
1-Enfoque sistémico
Abordar la problemática del aprendizaje desde un enfoque sistémico, teniendo en cuenta la realidad del estudiante.
2-Calidad en la enseñanza
Tener profesionales formados en universidades destacadas.
3-Medición
Generar indicadores cuantitativos que demuestren que los estudiantes efectivamente aprenden.
4-Tecnología
Integrar la tecnología en la enseñanza para brindar acceso a la alfabetización digital y motivar a los alumnos.
5- Apoyo a las familias
Para hacerlos confiar en su capacidad de ayudar a sus hijos.
FORMAR A LOS JÓVENES CURIOSOS Y AUDACES
Gusto por la rebeldía: el conocido educador brasilero Paulo Freire, ya sostenía a fines del siglo XX la necesidad de profundizar la autonomía de los alumnos. En su libro Pedagogía de la autonomía sostiene que "lo necesario es que, aun subordinado a la práctica bancaria, el educando mantenga vivo el gusto por la rebeldía que, agudizando su curiosidad y estimulando su capacidad de arriesgarse, de aventurarse, de cierta forma lo inmuniza contra el poder aletargante del bancarismo. En este caso es la fuerza creadora del aprender, de la que forman parte la comparación, la repetición, la comprobación, la duda rebelde, la curiosidad no fácilmente satisfecha, lo que supera los efectos negativos del falso enseñar. Ésta es una de las ventajas significativas de los seres humanos, la de haberse tornado capaces de ir más allá de sus condicionantes".
domingo, 31 de agosto de 2014
LITERATURA 5°
TRABAJO PRÁCTICO PARA MIS ESTUDIANTES DE 5° SOCIAL DEL INST. GÜEMES
LA CASA DE LOS ESPÍRITUS DE ISABEL ALLENDE
FECHA DE ENTREGA: JUEVES 4/9 Y OPCIONAL JUEVES 11/9
1-UBICA LA HISTORIA EN EL CONTEXTO HISTÓRICO.
2-CONTEXTO LITERARIO: REALISMO MÁGICO.
3-ARGUMENTO.
4-GÉNERO AL QUE PERTENECE.
5-CARACTERIZACIÓN DE: ESTEBAN TRUEBA-CLARA TRUEBA DEL VALLE-FÉRULA TRUEBA-BLANCA TRUEBA Y PEDRO TERCERO GARCÍA.
6-LUGAR Y ESPACIO.
7-EXPLICA EL PAPEL DE LA MUJER..
8- EXPLICA ES LA PARTICIPACIÓN FUNDAMENTAL DE TRÁNSITO SOTO.
9-¿QUIÉN NARRA ESTA HISTORIA?
10-EXPLICA LAS CARACTERÍSTICAS DEL PARTIDO CONSERVADOR Y POR ENDE DEL MOVIMIENTO SOCIALISTA (CÓMO SE CONTRAPONEN)
11-LA DICTADURA MILITAR ¿DE QUÉ SE TRATA?
12-DESARROLLA CÓMO VA CAMBIANDO LA SITUACIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL EN LA NOVELA.
13-BIOGRAFÍA DE LA AUTORA.
14-CONCLUSIÓN PERSONAL. FUNDAMENTADA.
AGRADEZCO Y VALORO EL COMPROMISO QUE LOS CARACTERIZA.
TRABAJO PRÁCTICO PARA MIS ESTUDIANTES DE 5° SOCIAL DEL INST. GÜEMES
LA CASA DE LOS ESPÍRITUS DE ISABEL ALLENDE
FECHA DE ENTREGA: JUEVES 4/9 Y OPCIONAL JUEVES 11/9
1-UBICA LA HISTORIA EN EL CONTEXTO HISTÓRICO.
2-CONTEXTO LITERARIO: REALISMO MÁGICO.
3-ARGUMENTO.
4-GÉNERO AL QUE PERTENECE.
5-CARACTERIZACIÓN DE: ESTEBAN TRUEBA-CLARA TRUEBA DEL VALLE-FÉRULA TRUEBA-BLANCA TRUEBA Y PEDRO TERCERO GARCÍA.
6-LUGAR Y ESPACIO.
7-EXPLICA EL PAPEL DE LA MUJER..
8- EXPLICA ES LA PARTICIPACIÓN FUNDAMENTAL DE TRÁNSITO SOTO.
9-¿QUIÉN NARRA ESTA HISTORIA?
10-EXPLICA LAS CARACTERÍSTICAS DEL PARTIDO CONSERVADOR Y POR ENDE DEL MOVIMIENTO SOCIALISTA (CÓMO SE CONTRAPONEN)
11-LA DICTADURA MILITAR ¿DE QUÉ SE TRATA?
12-DESARROLLA CÓMO VA CAMBIANDO LA SITUACIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL EN LA NOVELA.
13-BIOGRAFÍA DE LA AUTORA.
14-CONCLUSIÓN PERSONAL. FUNDAMENTADA.
AGRADEZCO Y VALORO EL COMPROMISO QUE LOS CARACTERIZA.
viernes, 18 de abril de 2014
SI ALGUIEN LLAMA A TU PUERTA- GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ
Si alguien llama a tu puerta, amiga mía,
y algo en tu sangre late y no reposa
y en su tallo de agua, temblorosa,
la fuente es una líquida armonía.
Si alguien llama a tu puerta y todavía
te sobra tiempo para ser hermosa
y cabe todo abril en una rosa
y por la rosa se desangra el día.
Si alguien llama a tu puerta una mañana
sonora de palomas y campanas
y aún crees en el dolor y en la poesía.
Si aún la vida es verdad y el verso existe.
Si alguien llama a tu puerta y estás triste,
abre, que es el amor, amiga mía.
martes, 8 de abril de 2014
lunes, 5 de agosto de 2013
Análisis de texto para mis alumnos de 5to Social del
Inst. Güemes
Como agua para chocolate de Laura
Esquivel
Enero. Tortas de
Navidad
1. Resume el
contenido de este primer capítulo.
2. Indaga
entre los héroes y heroínas literarios clásicos, y busca un pasaje que
relacione con ellos la anécdota de la colcha.
Febrero. Pastel
Chabela
3. ¿Qué
recurso literario explica la experiencia de la elaboración de la colcha?
4. Anota el
valor de los olores a lo largo del relato. Este capítulo te dará alguna clave.
5. ¿Qué idea
tienes ya de Tita?
6. Comenta el
efecto que tienen las lágrimas de Tita sobre los asistentes a la boda.
Marzo. Codornices en pétalos de rosas.
7. Resume las
secuelas de la receta del capítulo sobre Pedro y Gertrudis.
8. Señala los
símbolos de que se vale la autora.
9. Tita sólo
odia una comida: ¿cuál? ¿Te recuerda a algún personaje?
10. Señala el
valor de los olores.
Abril. Mole de
guajolote con almendra y ajonjolí
11.Vuelve a
señalar el valor de los olores.
12. Comenta la
función de Mamá Elena en el desarrollo
13. ¿Qué
simboliza el frío?
14. Localiza
un ejemplo de cosificación de un sentido relacionado con la comida.
15. ¿Qué
suceso mágico tiene lugar en este capítulo? Relaciónalo con el contexto de la
obra.
Mayo. Chorizo
norteño - Describe la figura de Mamá Elena en este
capítulo.
16. Comenta la
inserción de recuerdos que la autora introduce en la acción.
17. ¿Cuál es
la función del pichón en este capítulo?
Junio. Masa para
hacer fósforos
18. ¿Qué
relación une a Tita y al doctor Brown? ¿Qué tienen en común?
Julio. Caldo de
colita de res
19. Los olores
vuelven a cobrar protagonismo. ¿Cómo?
Comenta el
ritmo narrativo del relato.
El efecto del
caldo es distinto según quien lo prueba. ¿Por qué?
¿Cómo siente
Tita la muerte de su madre?
Agosto. Champandongo
Comenta el
acostumbrado papel de los olores.
Septiembre.
Chocolate y rosca de reyes
Relaciona la
gordura de Rosaura con algún efecto culinario.
Octubre.
Torrejas de nata
Encuentra un
nuevo ejemplo de cosificación de un sentimiento.
Noviembre.
Frijoles gordos con chile a la tez
¿Qué valor
simbólico tiene la cocina en este capítulo
¿Cómo
evolucionan los sentimientos de Pedro una vez han hecho público su amor?
¿Qué simboliza
la nueva delgadez de Rosaura?
Diciembre.
Chiles en nogada
Interpreta el
momento en que John ayuda a Tita a encender el horno.
¿Por qué muere
Rosaura?
Concluye
. Qué relación tienen las recetas que allí se presentan con la historia narrada.
. Describa los personajes tanto física como moralmente
. Relacione la obra con acontecimientos actuales.
. Que valores predominan. Dé ejemplos
. Consultar la biografía de Laura Esquivel e indicar a que época de la literatura pertenece.
. Qué relación tienen las recetas que allí se presentan con la historia narrada.
. Describa los personajes tanto física como moralmente
. Relacione la obra con acontecimientos actuales.
. Que valores predominan. Dé ejemplos
. Consultar la biografía de Laura Esquivel e indicar a que época de la literatura pertenece.
. Movimiento Literario
miércoles, 31 de julio de 2013
Para mis alumnos de 2dos años del Inst. Güemes
GUÍA PARA ANALIZAR
LOS VECINOS MUEREN EN LAS NOVELAS,
DE SERGIO AGUIRRE
1. ¿Cuento o novela? ¿Por qué?
2. ¿Cuántos narradores hay? ¿Quiénes son?
3. Retrato de John y de Emma.
4. Elabora una red teniendo en cuenta los personajes y las relaciones que los unen o no.
5. Relaciona el título con el texto.
6. Relaciona el epígrafe ("¿Una ficción? Vamos, no seré yo quien crea eso") con el título y con el texto.
7. Transcribí el párrafo que te haya resultado más interesante.
8. Para vos, ¿qué pasa en el final? Fundamenta esta y todas tus respuestas.
9-¿Qué similitudes hay entre la historia que le cuenta John a Miss. Greenwold y su historia personal?
10-¿Qué opinión tiene John sobre la anciana al principio de su conversación?
11-Relaten minuciosamente cada uno de los crímenes, teniendo en cuenta:
a- Quién es la víctima
b- Cómo muere
c-Quién es su asesino/a
d-Por qué ocurre el asesinato
12-Qué sugiere el final del texto? Explica tu interpretación.
13-Retomar a partir de la última oración de la novela y cerrar el final, dejando claro a los lectores qué ocurre con la vida de John.
14-Incluir en la novela un nuevo asesinato. Elegir: Quién es la víctima, cómo muere, quién es su asesino/a, y por qué ocurre el asesinato.
viernes, 5 de julio de 2013
PASOS PARA REALIZAR UN ENSAYO
¿QUÉ ES EL ENSAYO? Pro.: María
FernandArcidiácono
Según el Diccionario de la
Real Academia Española (2001) es un escrito en el cual un autor desarrolla sus
ideas.
En la literatura es una composición
escrita en prosa, generalmente breve y en el cual se expone la interpretación
personal sobre un tema
CLASES DE ENSAYO
FILOSÓFICO o
REFLEXIVO-desarrolla temas éticos y morales.
CRÍTICO-enjuicia hechos e ideas; históricos,
literarios, artísticos y sociológicos. Su modalidad más conocida es el ensayo
de crítica literaria..
DESCRIPTIVO-se
utiliza para concretar temas científicos y sobre los fenómenos de la
naturaleza.
POÉTICO-desarrolla
temas de fantasía, imaginación, etc.
PERSONAL
o FAMILIAR-es el escrito que nos revela el carácter y la personalidad del
autor.
CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES
Uno de los géneros más modernos y más
utilizados actualmente.
Puede
contener:
-Reflexiones,
comentarios, experiencias personales u opiniones críticas.
-
El contenido es muy variado.
-
Puede tratar sobre temas de literatura, filosofía, arte, ciencias y política,
entre otros.
-
El autor puede exponer sus ideas religiosas, filosóficas, morales, estéticas, o
literarias.
-
En la mayoría de los casos tiene lista de referencias utilizadas.
ESTRUCTURA Y ORGANIZACIÓN DEL ENSAYO
-
Debe estar organizado en párrafos.
-
Generalmente no se necesita incluir subtítulos.
-
Se desarrollan las ideas, los temas, o se contestan las preguntas asignadas por
el(la) Profesor(a) en forma seguida.
PARTES DEL ENSAYO
NOTA:
NO
SE ESCRIBEN LAS PALABRAS: “INTRODUCCIÓN”,
“DESARROLLO”, “CONCLUSIÓN”
-INTRODUCCIÓN-explica
el (los) tema(s), indica al lector el asunto a tratar. Puede explicar cómo se
llevará a cabo la investigación y bajo qué parámetros.
-DESARROLLO-
incluye las ideas del autor, temas, o contestación a preguntas(o guías)
suministradas por el(la) Profesor(a), se escribirá en un párrafo aparte.
Al comenzar un párrafo nuevo se debe empezar
con oraciones de transición, para dar coherencia y entrelazar las ideas.
-
CONCLUSIÓN-expresa la aportación final de escritor. Es
el cierre del ensayo.
RECOMENDACIONES FINALES
-
Elija el punto de vista que desea desarrollar en el escrito.
-
Organice un esquema preliminar con la idea principal y/o las ideas secundarias que
desarrollará.
-
Coteje los signos gramaticales de su escrito.
-
Cite todas las fuentes que utilice, para evitar el plagio.
RECOMENDACIONES
-
Identifique el vocabulario relacionado con el tema. Pueden ser los criterios
que investigará. Ej. Amor, Violencia, Patria, Naturaleza y otros.
-
Mantenga un estilo personal.
-
Utilice conectores para unir ideas o párrafos.
CONECTORES:
Temporales=más tarde, al poco
tiempo.
Espaciales=detrás, junto a. De ordenación=a continuación, por último. De
razonamiento
lógico=por consiguiente, no obstante, en conclusión.
-Escriba
ideas claras, interesantes, y pertinentes al escrito que está redactando.
-
Antes de entregar su escrito permita que otra persona lo lea.
-
Vuelva a revisarlo por última vez.
miércoles, 26 de junio de 2013
jueves, 13 de junio de 2013
La revolución del Libro 15 de junio Día internacional del libro
Las tablas de arcilla o bajorrelieves en diferentes piedras fueron los primeros soportes. A los egipcios les corresponde el invento del papiro, una especie de papel fabricado con una planta que crecía a orillas del Nilo. Las láminas de papiro medían hasta 49 cm de largo y 20 cm de ancho. Se las enrollaba y lo usaban los escribas para asentar sus escritos. Los chinos aportaron un soporte mucho más perdurable: el papel. Este invento aparece en los registros históricos en el año 105 d. c., pero es sin duda más antiguo. El pergamino fue el sistema usado en Europa durante la Edad Media y tenía la ventaja de que se podía escribir de las dos caras. Se agrupaba en varios pliegos y se cosía formando los códices, que poco a poco fueron constituyendo lo que hoy se conoce como un libro. En esta evolución el impacto más decisivo para la humanidad fue la aparición de la imprenta. En los comienzos de la imprenta se utilizaban los incunables, pero hacia el siglo XVI se dejaron de usar. Con la imprenta llegó la democratización del acceso al saber: hoy es difícil imaginar un mundo en donde se usara en forma casi exclusiva la narración oral para comunicar experiencias e impartir educación. En definitiva: hoy no se puede negar que el avance de la ciencia y de la tecnología habría sido imposible sin la existencia del libro.
Las tablas de arcilla o bajorrelieves en diferentes piedras fueron los primeros soportes. A los egipcios les corresponde el invento del papiro, una especie de papel fabricado con una planta que crecía a orillas del Nilo. Las láminas de papiro medían hasta 49 cm de largo y 20 cm de ancho. Se las enrollaba y lo usaban los escribas para asentar sus escritos. Los chinos aportaron un soporte mucho más perdurable: el papel. Este invento aparece en los registros históricos en el año 105 d. c., pero es sin duda más antiguo. El pergamino fue el sistema usado en Europa durante la Edad Media y tenía la ventaja de que se podía escribir de las dos caras. Se agrupaba en varios pliegos y se cosía formando los códices, que poco a poco fueron constituyendo lo que hoy se conoce como un libro. En esta evolución el impacto más decisivo para la humanidad fue la aparición de la imprenta. En los comienzos de la imprenta se utilizaban los incunables, pero hacia el siglo XVI se dejaron de usar. Con la imprenta llegó la democratización del acceso al saber: hoy es difícil imaginar un mundo en donde se usara en forma casi exclusiva la narración oral para comunicar experiencias e impartir educación. En definitiva: hoy no se puede negar que el avance de la ciencia y de la tecnología habría sido imposible sin la existencia del libro.
martes, 14 de mayo de 2013
Palabras Raras [Literatura]
En esta entrada hablaremos, de las típicas (no tanto) "Palabras Raras, o fuera de lo común"
Pero en esta entrada, son solo las utilizadas en la Literatura...
Esto sirve si:
*Quieres leer un libro
*Quieres hacer un libro
*Quieres ser una persona "culta" (en todo sentido)
* O más...
-Palimpsesto: Manuscrito antiguo que conserva huellas de una escritura anterior borrada artificialmente. O bien tablilla antigua en que se podía borrar lo escrito para volver a escribir.
-Catoblepas: Es de mitología, animal espantoso y cuellilargo que mataba son la mirada (0j0 no confundir con la revista filosófica con el mismo nombre ).
-Palingenesia: Viene del griego y viene a significar un nuevo génesis.
-solipsismo: Forma radical de subjetivismo según la cual solo existe o solo puede ser conocido el propio yo.
-Sinestesia: Sensación secundaria o asociada que se produce en una parte del cuerpo a consecuencia de un estímulo aplicado en otra parte de él.
-Paramnesia: paramnesia describe la experiencia de sentir que se ha sido testigo o se ha experimentado previamente una situación nueva, más conocido por Deja vu.
-Teoracto: Tocado de locura por los dioses, termino griego.
-Parhelio: Fenómeno luminoso poco común, que consiste en la aparición simultánea de varias imágenes del Sol reflejadas en las nubes y por lo general dispuestas simétricamente sobre un halo.
-pretil: Murete o vallado de piedra u otra materia que se pone en los puentes y en otros lugares para preservar de caídas.
-marlotas: Vestidura morisca, a modo de sayo baquero, con que se ciñe y ajusta el cuerpo.
-troj: Espacio limitado por tabiques, para guardar frutos y especialmente cereales.
-endecha: Combinación métrica que se emplea repetida en composiciones de asunto luctuoso por lo común, y consta de cuatro versos de seis o siete sílabas, generalmente asonantados.
-azagaya: Lanza o dardo pequeño arrojadizo.
-contumelia: Oprobio, injuria u ofensa dicha a alguien en su cara.
-palta: Se dice del individuo de un pueblo amerindio que habitaba en la región ecuatoriana de la actual provincia de Loja, y el norte del Perú.
-atarazana: Cobertizo o recinto en que trabajan los cordeleros o los fabricantes de márragas u otras telas de estopa o cáñamo.
- escatológico: Perteneciente o relativo a las postrimerías de ultratumba.
-exagético: Se dice del método interpretativo de las leyes que se apoya en el sentido de las palabras de estas.
-enquiridión: Libro manual.
- pogromo: Matanza y robo de gente indefensa por una multitud enfurecida.
-ontología: Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales.
-Exacción: Acción y efecto de exigir impuestos, prestaciones, multas, deudas, etc.
-Espurio: 1. adj. bastardo (‖ que degenera de su origen o naturaleza). 2. adj. falso (engañoso).
-anfictionía: 1. f. Confederación de las antiguas ciudades griegas, para asuntos de interés general. 2. f. Asamblea de los anfictiones.
-Diáspora: 1. f. Dispersión de los judíos exiliados de su país. 2. f. Dispersión de grupos humanos que abandonan su lugar de origen.
- ineluctable. (Del lat. ineluctabĭlis). 1. adj. Dicho de una cosa: Contra la cual no puede lucharse.
- tráfago. (De trafagar). 2. m. Conjunto de negocios, ocupaciones o faenas que ocasionan mucha fatiga o molestia.
- metempsícosis (Del lat. metempsychōsis, y este del gr. μετεμψύχωσις). Doctrina religiosa y filosófica de varias escuelas orientales, y renovada por otras de Occidente, según la cual las almas transmigran después de la muerte a otros cuerpos más o menos perfectos, conforme a los merecimientos alcanzados en la existencia anterior.
-paralaje. (Del gr. παράλλαξις, cambio, diferencia). 1. f. Astr. Diferencia entre las posiciones aparentes que en la bóveda celeste tiene un astro, según el punto desde donde se supone observado.
- Ónfalos es una palabra griega (Oμφαλoς) que significa ombligo, como centro de algo.
-- píxide. (Del lat. pyxis, -ĭdis, y este del gr. πυξίς, caja pequeña). 1. f. Copón o caja pequeña en que se guarda el Santísimo Sacramento o se lleva a los enfermos.
- hipóstasis. (Del lat. hypostăsis, y este del gr. ὑπόστασις). 1. f. Rel. Supuesto o persona, especialmente de la Santísima Trinidad.
- bejuco. (De or. caribe). 1. m. Planta sarmentosa y trepadora, propia de regiones tropicales. 2. m. Ciertas enredaderas o plantas trepadoras.
- peltre. (De or. inc.). 1. m. Aleación de cinc, plomo y estaño.
-- jipijapa: 1. m. El de ala ancha tejido con paja muy fina, que se fabrica en Jipijapa y en otras varias poblaciones ecuatorianas.
- alícuota: (Del lat. alĭquot). adj. proporcional (‖ perteneciente a la proporción).
- cipayo: (Quizá del port. sipay, y este del persa sepāhi, soldado). 1. m. Soldado indio de los siglos XVIII y XIX al servicio de Francia, Portugal y Gran Bretaña.
- hugonote, ta: (Del fr. huguenot, partidario de la unión de Ginebra con Suiza, y este alterac. del al. Eidgenosse, confederado, infl. por Hugues, nombre del jefe del partido suizo en Ginebra a principios del siglo XVI). 1. adj. Se dice de los que en Francia seguían la doctrina de Calvino. U. t. c. s.
- popelí o popelina. (Del fr. popeline). 1. f. Cierta tela delgada, distinta de la papelina.
- búcaro (Del mozár. *búcaro, y este del lat. pocŭlum, taza, vaso). 1. m. Tierra roja arcillosa, que se traía primitivamente de Portugal, y se usaba para hacer vasijas que se estimaban por su olor característico, especialmente como jarras para servir agua. 2. m. Vasija hecha con esta arcilla, principalmente para usarla como jarra para servir agua.
- turiferario: (Del lat. turiferarĭus). 1. m. Encargado de llevar el incensario.
- navícula: (Del lat. navicŭla). 1. f. Diatomea muy abundante en las aguas dulces y marinas, cuyo caparazón tiene forma de navecilla.
Pero en esta entrada, son solo las utilizadas en la Literatura...
Esto sirve si:
*Quieres leer un libro
*Quieres hacer un libro
*Quieres ser una persona "culta" (en todo sentido)
* O más...
-Palimpsesto: Manuscrito antiguo que conserva huellas de una escritura anterior borrada artificialmente. O bien tablilla antigua en que se podía borrar lo escrito para volver a escribir.
-Catoblepas: Es de mitología, animal espantoso y cuellilargo que mataba son la mirada (0j0 no confundir con la revista filosófica con el mismo nombre ).
-Palingenesia: Viene del griego y viene a significar un nuevo génesis.
-solipsismo: Forma radical de subjetivismo según la cual solo existe o solo puede ser conocido el propio yo.
-Sinestesia: Sensación secundaria o asociada que se produce en una parte del cuerpo a consecuencia de un estímulo aplicado en otra parte de él.
-Paramnesia: paramnesia describe la experiencia de sentir que se ha sido testigo o se ha experimentado previamente una situación nueva, más conocido por Deja vu.
-Teoracto: Tocado de locura por los dioses, termino griego.
-Parhelio: Fenómeno luminoso poco común, que consiste en la aparición simultánea de varias imágenes del Sol reflejadas en las nubes y por lo general dispuestas simétricamente sobre un halo.
-pretil: Murete o vallado de piedra u otra materia que se pone en los puentes y en otros lugares para preservar de caídas.
-marlotas: Vestidura morisca, a modo de sayo baquero, con que se ciñe y ajusta el cuerpo.
-troj: Espacio limitado por tabiques, para guardar frutos y especialmente cereales.
-endecha: Combinación métrica que se emplea repetida en composiciones de asunto luctuoso por lo común, y consta de cuatro versos de seis o siete sílabas, generalmente asonantados.
-azagaya: Lanza o dardo pequeño arrojadizo.
-contumelia: Oprobio, injuria u ofensa dicha a alguien en su cara.
-palta: Se dice del individuo de un pueblo amerindio que habitaba en la región ecuatoriana de la actual provincia de Loja, y el norte del Perú.
-atarazana: Cobertizo o recinto en que trabajan los cordeleros o los fabricantes de márragas u otras telas de estopa o cáñamo.
- escatológico: Perteneciente o relativo a las postrimerías de ultratumba.
-exagético: Se dice del método interpretativo de las leyes que se apoya en el sentido de las palabras de estas.
-enquiridión: Libro manual.
- pogromo: Matanza y robo de gente indefensa por una multitud enfurecida.
-ontología: Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales.
-Exacción: Acción y efecto de exigir impuestos, prestaciones, multas, deudas, etc.
-Espurio: 1. adj. bastardo (‖ que degenera de su origen o naturaleza). 2. adj. falso (engañoso).
-anfictionía: 1. f. Confederación de las antiguas ciudades griegas, para asuntos de interés general. 2. f. Asamblea de los anfictiones.
-Diáspora: 1. f. Dispersión de los judíos exiliados de su país. 2. f. Dispersión de grupos humanos que abandonan su lugar de origen.
- ineluctable. (Del lat. ineluctabĭlis). 1. adj. Dicho de una cosa: Contra la cual no puede lucharse.
- tráfago. (De trafagar). 2. m. Conjunto de negocios, ocupaciones o faenas que ocasionan mucha fatiga o molestia.
- metempsícosis (Del lat. metempsychōsis, y este del gr. μετεμψύχωσις). Doctrina religiosa y filosófica de varias escuelas orientales, y renovada por otras de Occidente, según la cual las almas transmigran después de la muerte a otros cuerpos más o menos perfectos, conforme a los merecimientos alcanzados en la existencia anterior.
-paralaje. (Del gr. παράλλαξις, cambio, diferencia). 1. f. Astr. Diferencia entre las posiciones aparentes que en la bóveda celeste tiene un astro, según el punto desde donde se supone observado.
- Ónfalos es una palabra griega (Oμφαλoς) que significa ombligo, como centro de algo.
-- píxide. (Del lat. pyxis, -ĭdis, y este del gr. πυξίς, caja pequeña). 1. f. Copón o caja pequeña en que se guarda el Santísimo Sacramento o se lleva a los enfermos.
- hipóstasis. (Del lat. hypostăsis, y este del gr. ὑπόστασις). 1. f. Rel. Supuesto o persona, especialmente de la Santísima Trinidad.
- bejuco. (De or. caribe). 1. m. Planta sarmentosa y trepadora, propia de regiones tropicales. 2. m. Ciertas enredaderas o plantas trepadoras.
- peltre. (De or. inc.). 1. m. Aleación de cinc, plomo y estaño.
-- jipijapa: 1. m. El de ala ancha tejido con paja muy fina, que se fabrica en Jipijapa y en otras varias poblaciones ecuatorianas.
- alícuota: (Del lat. alĭquot). adj. proporcional (‖ perteneciente a la proporción).
- cipayo: (Quizá del port. sipay, y este del persa sepāhi, soldado). 1. m. Soldado indio de los siglos XVIII y XIX al servicio de Francia, Portugal y Gran Bretaña.
- hugonote, ta: (Del fr. huguenot, partidario de la unión de Ginebra con Suiza, y este alterac. del al. Eidgenosse, confederado, infl. por Hugues, nombre del jefe del partido suizo en Ginebra a principios del siglo XVI). 1. adj. Se dice de los que en Francia seguían la doctrina de Calvino. U. t. c. s.
- popelí o popelina. (Del fr. popeline). 1. f. Cierta tela delgada, distinta de la papelina.
- búcaro (Del mozár. *búcaro, y este del lat. pocŭlum, taza, vaso). 1. m. Tierra roja arcillosa, que se traía primitivamente de Portugal, y se usaba para hacer vasijas que se estimaban por su olor característico, especialmente como jarras para servir agua. 2. m. Vasija hecha con esta arcilla, principalmente para usarla como jarra para servir agua.
- turiferario: (Del lat. turiferarĭus). 1. m. Encargado de llevar el incensario.
- navícula: (Del lat. navicŭla). 1. f. Diatomea muy abundante en las aguas dulces y marinas, cuyo caparazón tiene forma de navecilla.
viernes, 3 de mayo de 2013
POESÍA, PARA TÍ
"Te Extraño"
Extraño mirar por la ventana y verte de pie
en el pasillo esperando por mí
Extraño encontrar tus mensajes
darte mis poemas, ese intento de arte
esperando por tí
Extraño ir a buscarte
esperarte a unos metros y escucharte
acompañarte, esperando tus juegos, y resplandecer en desplantes
donde brillas con todos los sentidos del arte
Extraño tanto
todo lo poco que te conocí
extraño tanto de ti
todo lo poco que no te di de mí
Extraño tu vida, tus ojos
extraño tu voz, tus manos,
te extraño tanto
tanto que no puedo soportarlo
Extraño tanto
todo lo poco que te conocí
extraño tanto de tí
todo lo poco que no te di de mí
Y espero sentada, espero tu canto
te espero y es tanto
que he perdido mi vida por tí
martes, 30 de abril de 2013
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